Al - Quthb
al- Kamil , Al - Imam Abu Abdullah Muhammad bin Abdur Rahman bin Abi Bakr Ibn
Suleiman Al - Jazuli Simlali al- Hassani al- Maghribi ( w. 869/1454 ) . Yang
dimaksud dengan kakeknya , ia disebut segera Syaikh Muhammad bin Suleiman al-
Jazuli . Dia berasal dari suku Berber dari Jazula yang menetap di daerah Sus
Maroko antara Atlantik dan Pegunungan Atlas . Meskipun tanggal lahir Imam al -
Jazouli ini belum diketahui , informasi yang cukup ada untuk memberikan garis
besar dari asal-usulnya dan latar belakang . Nisba Nya ( Nama Attributional )
memberitahu kita dia datang dari suku Simlala , salah satu kelompok Berber
Sanhaja paling penting dalam Jazula . Lingkungan politik bergolak Simlala pada
abad kelima belas memaksa Syaikh untuk meninggalkan tanah airnya karena budaya
kekerasan membuat beasiswa yang serius mustahil. Ternyata , yang sharif muda
harus melakukan perjalanan sepanjang jalan ke Fez untuk mendapatkan pendidikan
, karena kurangnya sumber daya intelektual Marrakech ( Maroko ) , tujuan biasa
untuk siswa dari tengah dan selatan - Sahara Maroko , membuat studi di kota itu
mungkin juga.
Ia belajar
secara lokal dan kemudian melakukan perjalanan ke Madrasah AS- Saffareen di Fés
, ibukota spiritual Maroko di mana kamarnya masih menunjukkan kepada
pengunjung. Di Fes , Dia hafal empat volume Mudawwana Imam Malik dan bertemu
ulama pada zamannya seperti Ahmad Zarruq , dan Muhammad bin ' Abdullah Amghar ,
yang menjadi Syaikh dalam tarekat atau jalan sufi . Setelah menetapkan
perseteruan suku ia meninggalkan daerah dan menghabiskan empat puluh tahun ke
depan di Makkah Mukarrama , Madina Munawwarah dan Yerusalem . Setelah itu , ia
kembali ke Fez di mana ia menyelesaikan Dala'il al - Khayrat .
Dia
mengambil jalan Shadiliya dari Syaikh Abu Abdullah Muhammad bin as- Saghir
Amghar , salah satu Ashraaf ( Keturunan Nabi ) Bani Desa Amghar . Dia
menghabiskan tahun empat belas di khalwah ( pengasingan ) dan kemudian pergi ke
Safi di mana dia mengumpulkan di sekelilingnya banyak pengikut . Gubernur Safi
merasa berkewajiban untuk mengusir dia dan sebagai hasilnya , Jazuli dipanggil
murka Allah di kota dan kemudian jatuh ke tangan Portugis selama empat puluh
tahun Menurut tradisi , itu adalah gubernur Safi yang meracuni Jazuli dan
menyebabkan kematiannya , sementara terlibat dalam doa , di 869 AH ( atau 870
atau 873 )
Ketika ia
menjadi Syaikh Lengkap , ia menuju ke kota Safi mana dia mengumpulkan banyak
murid di sekelilingnya . Kemudian , Sidi al- Jazuli pindah ke Afwiral , sebuah
desa Sus di Maroko , di mana ia mendirikan Zawiya bahwa menjadi pusat
spiritualitas menarik 12.665 murid -Nya . Tarekat Nya terutama didasarkan pada
membuat doa pada Sayyidina Muhammad (damai dan berkah besertanya ) sebagai
menunjukkan bukunya : ( Dalail al - Khayrat ) , yang diterbitkan di Fés setelah
menghabiskan empat puluh tahun di Mekah , Madinah dan Yerusalem Mounawara .
Dalail al- Khayrat atau " ad- Dalil " sebagai Maroko lebih suka
menyebutnya , dianggap sebagai sumber eksklusif untuk membuat doa pada
Sayyidina Muhammad (damai dan berkah besertanya) , serta bagian yang benar dan
inovatif kerja yang pernah diterbitkan tentang masalah ini .
Dikatakan
bahwa Sidi Muhammad Al - Jazuli sekali melanjutkan perjalanan , ketika besar
membutuhkan air untuk mengambil wudhu , ia tiba di sebuah sumur tetapi tidak
bisa mencapai air tanpa ember dan tali yang dia tidak miliki. Dia menjadi
sangat khawatir . Seorang gadis muda melihat hal ini dan datang membantunya .
Dia meludah ke dalam sumur dimana air naik ke puncak dengan sendirinya .
Melihat keajaiban ini , ia meminta gadis itu dan bagaimana itu mungkin ?
"Dia menjawab ' saya bisa melakukan hal ini melalui saya meminta berkat
atas Nabi , berkat dan damai Allah besertanya si dia . " Dengan demikian,
setelah melihat manfaat meminta berkat atas Nabi , berkat dan damai Allah
besertanya , ia memutuskan untuk menulis Dalail al- Khayrat .
The Dala'il
al-Khayrat, manual paling terkenal Blessings on Nabi (Allah memberkatinya dan
memberinya damai) dalam sejarah Bahkan, kitab Dalail al-Khayrat disambut oleh
umat timur dan barat. Banyak sarjana terkonsentrasi untuk menjelaskan beberapa
arti dan manfaat seperti Sidi Suleiman al-Jamal Shafii, Sidi Hasan al-Adwi
al-Misri, Sidi Abdelmajid Sharnubi yang menyebut bukunya (Manhaj A-Sa'adat),
Sidi Muhammad al-Mahdi Ibn Ahmad al-Fasi yang menyebut bukunya (Matalia
al-Masaraat Bijalaa Dalail Al Khayrat), dan Savant terkenal Allah Sidi Ahmad
Zaruk, sedangkan diciple dari Syaikh Sidi al-Jazuli (semoga Allah meringankan
makamnya).
Sidi Abu
Abdullah Muhammad Al-Jazuli meninggal tahun 869 AH dan dimakamkan di dalam
Zawiya di Afwiral. Tujuh puluh tujuh (77) tahun setelah kematiannya, tubuhnya
digali untuk dihapus ke Marrakesh dan ditemukan tidak rusak. [Diadaptasi dari
The Encyclopedia of Islam, 1957 Leiden]
Ia menjadi
salah satu dari Tujuh Pria Marrakech selain Sidi Qadi Ayaad, Sidi al-Abbas
Sabti, Sidi Joussouf Ben Ali, Sidi Abdul Aziz, Sidi Moul al-Ksour, dan Sidi
al-Soheyli (semoga Allah senang dengan semua mereka).
---
اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها
Inilah saat
yang hatinya Allah memiliki iman mendarah daging, dan telah membantu mereka
dengan Roh dari-Nya, dan Dia akan mengakui mereka ke Kebun bawahnya
sungai-sungai, tinggal di dalam mereka selamanya
Tidak ada komentar:
Posting Komentar